ایک پیچیدہ چیفڈوم اور آثار قدیمہ کی ریاست میں کیا فرق ہے؟


جواب 1:

ایک اور دلچسپ سوال۔ پہلے ، ہم سمجھیں کہ ہم کیا بات کر رہے ہیں۔ ثقافتی بشریات میں ، چیفمنڈوز انسانی تنظیمی طرز عمل میں ترقی کا مرحلہ ہوتا ہے۔ ترقیاتی ریاستیں اس وقت قائم ہوئیں جب انسداد سائنس نے خود کو ایک الگ الگ نظم و ضبط کے طور پر سمجھنا شروع کیا ، 1879 میں۔ انسانی تنظیمی ترقی میں ایک قدم چیفومڈ ہے ، جس میں ایک یا زیادہ دیہات شامل ہوسکتے ہیں جو کسی ایک ہی سربراہ کے ذریعہ حکمرانی کو قبول کرتے ہیں۔ ایک پیچیدہ چیفڈوم میں متعدد مخصوص چیفڈوم یا قبائل کسی اعلی رہنما کو تسلیم کرنے میں شامل ہوسکتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، کا کہنا ہے کہ ، اروکاائس کنفیڈریسی ، یوکاٹن اور گوئٹے مالا کی مایا کی۔ جب ایک پیچیدہ چیفڈوم قومی ریاست یا سلطنت بن جاتا ہے تو اس میں واضح ، سخت اور تیز امتیاز کبھی نہیں ملا۔ یقینی طور پر مایا اور انکا سلطنت میں واضح فرق ہے۔ انکا یقینی طور پر ایک واحد سیاسی ہستی کی ایک مثال تھی جو ایک اعلی رہنما کی حکمرانی میں تھی جس نے صوبوں پر حکمرانی کے لئے شاہی گورنروں کو برقرار رکھا تھا۔ جہاں تک مجھے معلوم ہے ، تنظیم کا یہ باڑ مایا سے باہر نہیں ہوا تھا۔ مایا پر بڑے پیمانے پر پادری کی حکمرانی تھی اور اس پرشانی مذہبی رسومات کے ذریعہ آس پاس کے پیچیدہ چیفڈومس کی وفاداری کو برقرار رکھا۔ 13 ویں صدی سے قبل مغربی یورپ میں کلاسیکی مایان تہذیب اور پوپل کے تسلط کے درمیان ایک بالکل مماثلت ہے۔ متعدد امرا مذہبی اختیار کی بنا پر پوپل کے فرمانوں پر قائم تھے۔

آثار قدیمہ ریاست کی ثقافتی بشریات یا سیاسیات میں کوئی باقاعدہ تعریف نہیں ہے۔ وہاں 'ناکام ریاست' ہے لیکن مجھے یقین نہیں ہے کہ آپ کا یہی مطلب ہے۔ آثار قدیمہ (ریاستہائے متحدہ میں بشریات کا ایک ذیلی فیلڈ لیکن بیشتر پرانی دنیا میں ایک انوکھا اور الگ الگ میدان) میں ، ثقافتوں کو بعض اوقات ایک آثار قدیمہ کی ریاست سے گذرنے کے بارے میں سوچا جاتا ہے (قبائلی گروہ جن میں ایک رہنما یا بزرگ کے نام سے توسیع شدہ خاندان شامل ہوتے ہیں) ، تشکیلاتی حالت (زراعت ، فن تعمیر ، مٹی کے برتن ، اور قدیم تحریر تیار کرنے والے چیف ڈومز) ، پری کلاسک ریاست (چیف آف ڈومس کے گروہ ، مکمل طور پر ترقی یافتہ زراعت ، مٹی کے برتن ، زیادہ ترقی یافتہ فن تعمیر ، اور زیادہ جدید تحریر) ، کلاسیکی (مرکزی قیادت ، انتہائی ترقی یافتہ زراعت ، مٹی کے برتن ، دستکاری کی تخصص ، درجہ بندی کی معاشرے ، یادگار فن تعمیر ، اعلی درجے کی تحریر) ، اور اس کے بعد کلاسیکی (واضح زوال میں کلاسیکی ریاستیں oned ترک کر دیہات ، آبادی میں کمی ، زرعی پیداوار میں کمی ، اہم تعمیراتی سہولیات کا ترک کرنا وغیرہ)۔

اس طرح کے سوچنے میں بہت ساری مشکلات ہیں ان کے بارے میں درجنوں مقالے لکھے گئے ہیں۔ بنیادی طور پر ، اس معاملے کے لئے ثقافتیں اور انسان پیش گوئی والے خطوطی طریقوں سے برتاؤ نہیں کرتے ہیں۔ کیلیفورنیا کی طرح ایسی جگہیں بھی ہیں ، جن میں کم از کم پیچیدہ ثقافت موجود تھے جیسا کہ میدانی قبائل کہتے ہیں لیکن زیادہ تر گروہوں نے کبھی بھی حقیقی چیف منسٹروں کی طرف نہیں بڑھا ، کبھی زراعت ، مٹی کے برتن ، فن تعمیر یا تحریر کو اختیار نہیں کیا کیونکہ ان کے ماحول کو ایسا کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ آبائی کیلیفورنیا کی طرح ایسے ماحول میں زراعت کی ترقی کیوں کی جائے؟ ٹرائبلیٹس نے اس کے بجائے جدید باغبانی کے طریقوں کو تیار کیا۔ جب آپ کے گروپ نے موسمی دور اور مستقل نقل و حرکت کی پیروی کی تو اعلی درجے کی برتنوں کو کیوں تیار کیا؟ اعلی درجے کی ٹوکری میں زیادہ معنویت ہے اور دنیا میں بہترین ٹوکری بنانے والا کیلیفورنیا سے تھا۔ کیلیفورنیا میں کوئی منظم جنگ نہیں ہوئی تھی لہذا قبائلی دستوں کو چیفڈومڈ بنانے کی بہت کم ضرورت تھی۔ لوگوں نے خاندانی خودمختاری کو ترجیح دی۔ اگر ضرورت پیش آتی تو وہ یقینی طور پر چیفڈوم یا پیچیدہ چیفڈوم تیار کرسکتے تھے لیکن ایسا کبھی نہیں ہوا۔ اور واقعی میں کیلیفورنیا میں ہنر مہارت کی اعلی ڈگری واقعی کم از کم 3500 تھی۔

میں صرف اس کا تذکرہ اس لئے کرتا ہوں کیوں کہ بشری بشریات سے واقف افراد کو معلوم ہوسکتا ہے کہ ہم نے کچھ نسلوں قبل خطی ثقافتی ترقی کے ساتھ منتقلی کی تھی ، لیکن اس کے باوجود پرانی اصطلاحات استعمال کر رہی ہیں۔ لیکن میں کھودتا ہوں….

آثار قدیمہ کی نسل کوئی بشریاتی اصطلاح نہیں ہے اور میرے خیال میں ہمارے پاس جو کچھ ہے وہ ابتدائی ثقافتی ریاست سے پاک معاشروں کے مطالعہ اور اصطلاح کی یوروپی معنویت میں جدید ریاستوں کے مطالعہ کو سمجھنے کی کوشش ہے اور یہ کہ پوری دنیا میں پھیل گئی ہے۔ اس سے سوال کو کوئی زیادہ دلچسپ نہیں پڑتا ہے لیکن ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہم اس کا موازنہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ میں قومی ریاست کے لحاظ سے ایک آثار قدیمہ کی مثال کے بارے میں سوچنے کی کوشش کر رہا ہوں اور میں اپنے آپ کو اس کی تلاش کرنے سے قاصر ہوں۔ میں معاشی یا فوجی زوال پذیر ریاستوں کے بارے میں سوچ سکتا ہوں (برطانوی سلطنت ، فرانسیسی سلطنت اور جرمن سلطنت کی ایک بار عالمی طاقتوں کے بارے میں سوچو۔ اس کے باوجود ، میں ان قدیم یا ناکام ریاستوں میں سے کسی کو نہیں کہوں گا۔ عراق جیسی ہستی 1919 میں برطانوی اور فرانسیسی سلطنتوں کے سوائے اس کے ، کبھی بھی واقعی ایک ریاست ریاست نہیں تھی۔ عراق کبھی بھی مستحکم متحدہ ملک نہیں رہا جب تک کہ کسی بے رحم آمر سے کنٹرول نہ کیا جاسکے۔ صومالیہ نے یوروپیوں کی اپنی ایک اور مثال پیش کی ہے کہ وہ اپنی طرز فکر پر مجبور ہو۔ ایسے لوگوں پر جنہوں نے ابھی تک ترقیاتی طور پر ترقی نہیں کی تھی۔

مجھے لگتا ہے کہ آپ کو مندرجہ ذیل لنک بہت دلچسپ معلوم ہوگا۔ میں نے اسے پڑھ لیا اور میں اس کی گواہی دے سکتا ہوں کہ یہ انتہائی عمدہ ، اچھی طرح سے تحریری ، غیر واضح اور دلچسپ ہے۔ اگر کچھ اور نہیں تو ، آپ کو انسانی سماجی ثقافتی ترقی کی زبردست پیچیدگی کا کچھ خیال حاصل کرنا چاہئے۔ میں نے اس کے مطالعے میں 7 سال گزارے جو ایک اور تاریخی اور ثقافتی جغرافیائی نقطہ نظر سے اس مسئلے کو دیکھنے کے لئے مزید چار سال ہیں۔ یہ کہنا کافی ہے ، میری اسکول کی تعلیم 35 سال پہلے ختم ہوئی تھی۔ میں نئے ادب کو جاری رکھنے کی کوشش کرتا ہوں اور میں حالیہ سوچ جانتا ہوں۔ جتنا ہم اس موضوع کا مطالعہ کریں گے اتنا ہی ہم یہ سمجھتے ہیں کہ بہت سارے اثر پذیر متغیرات ہیں جو ایک ماڈل ہی کافی نہیں کر سکتے ہیں۔ جیسا کہ پراگیتہاسک کیلیفورنیا یہ ثابت کرتا ہے ، لوگ اپنی پیش گوئوں کے مطابق ترقی کرتے ہیں اور ہمیشہ اس کی پیش گوئ نہیں کی جاسکتی ہے۔

وکی پیڈیا ، مفت انسائیکلوپیڈیا

/ ویکی / ریاست_فارمیشن